Identidade dos Crentes em Jesus - "Mas vós sois"
Primeira Epístola Universal de Pedro
Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real,
a nação santa, o povo adquirido…
I Pedro 2:9-10
Introdução
Pedro está a escrever para animar e dar esperança aos crentes daquelas igrejas
que vivam no meio de grande paganismo e idolatria, numa sociedade governada
pelo império romano que infligia grande sofrimento a eles que seguiam um novo
caminho, o Evangelho de Jesus Cristo.
Vejam o que Pedro diz dos seus
conflitos como crentes: 1:6, 2:20,
3:14, 16, 17, 4:4, 12-19.
O Apóstolo Pedro continua a
mostrar àqueles grupos de cristãos o que implica o seu novo estatuto, o
resultado da sua fé em Jesus. Agora vai falar da sua (nossa) Identidade como Crentes.
I. A Identidade dos Crentes em Jesus - Mas vós sois… - O que somos nós?
Os vs.9-10 apresentam uma
descrição da identidade dos cristãos. Eles são vistos como um grupo, como uma
comunidade. AS palavras e as imagens têm como pano de fundo passagens bíblicas
dos livros de Isaías e Êxodo do AT.
Os crentes são o oposto dos não-crentes,
aqueles que tropeçam na palavra, sendo desobedientes (v.8b). Desde a
vinda de Jesus que a humanidade se divide em dois grupos: aceitar ou rejeitar
Jesus, crentes ou descrentes, salvos ou perdidos.
Mas vós, estabelece o
contraste entre o v.8: “Mas vós, que
obedeceis à palavra (ao contrário dos outros). "que tropeçam, que são desobedientes"
E Pedro vai dar agora duas lições
importantes. Quais são? Primeiro, uma série de quatro designações para o que
são os crentes em Jesus. Segundo, segue-se uma descrição da missão para a qual
foram chamados os crentes. É a identidade do crente. Vamos ver:
1. Mas vós sois a geração eleita – Tal como os judeus foram o povo que Deus escolheu para Se revelar ao mundo,
os crentes no Filho Unigénito de Deus, Jesus, formam agora também o povo de Deus.
Os
cristãos são diferentes dos judeus. Os judeus rejeitaram o Messias Salvador
desobedecendo à palavra de Deus. Mas os cristãos creram n’Ele, aceitaram-No. Os
crentes foram eleitos para habitarem na pátria celestial com Deus eternamente.
Que bênção e que privilégio! O ensino de que Deus elegeu alguns para a salvação e outros não, não tem base bíblica. Não é a isto que Pedro aqui se refere.
2. Mas vós sois… o sacerdócio real – Os judeus, pela sua incredulidade e desobediência ao Messias Jesus, também
perderam o sacerdócio que lhes pertencia para, por meio dele, serem uma
bênção a todos os povos da humanidade. O sacerdote tinha a gloriosa
responsabilidade de levar os pecadores a Deus, de tomar os seus sacrifícios
para perdão e expiação dos seus pecados.
Todos os crentes em Jesus são
agora "sacerdócio". Nós temos agora a missão de, pelo Evangelho, levar o mundo ao Salvador Jesus
para que se arrependam do seu pecado, creiam e sejam salvos. Como sacerdotes,
nós também levamos ao mundo a mensagem da cruz, onde o Salvador foi crucificado, morreu para o perdão da culpa do pecador. A mensagem da Sua ressurreição dos
mortos ao 3.º dia.
O sacerdócio pertence agora
àqueles que seguem o grande sumo-sacerdote, Jesus. Mas é
acrescentado um ingrediente novo a este sacerdócio. No v.5 foram chamados de sacerdócio
santo. Agora, somos sacerdócio real, do Rei, porque
servimos ao Rei da terra, o Rei dos reis, o Reino de Deus. Apoc.1:6
diz que Jesus nos fez reis e sacerdotes para Deus e seu Pai.
3. Mas vós sois a nação santa – É uma designação semelhante a geração (gr.genos, etnos). É extraída de Êxodo 19:6: E vós me sereis um reino
sacerdotal e o povo santo.
Mais uma vez é frisada a santidade que é requerida do povo de Deus. É um imperativo
para aqueles que nasceram de novo e que estão a ser transformados à imagem de
Jesus dia a dia. Somos santos porque fomos separados do mundo com as suas
corrupções.
Vejam, irmãos. Os crentes são um
povo, uma nação exclusiva que vive no meio das outras nações da terra. Mas
estamos separados para Deus, pela nossa conduta, fé, modo de viver. É isso que
significa ser santo: Sede santos, porque eu sou santo, diz
Deus (1:16).
3. Mas vós sois o povo adquirido – Por fim, os crentes são o povo de propriedade exclusiva de Deus. Vai
buscar a ideia de Isaías 43:21; A esse povo que formei para mim…
Os crentes em Jesus são um povo que pertence a Deus verdadeiramente.
Vejam I Cor.6:19-20: Ou
não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós,
proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos? Porque fostes comprados por
bom preço; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo, e no vosso espírito, os
quais pertencem a Deus.
Não pertencemos a nós mesmo. Pertencemos ao Senhor e o preço, o custo da
expiação foi a vida, o sangue de Jesus na cruz.
Estas quatro designações dadas aos
que são crentes em Jesus, geração, sacerdócio, nação, povo, deviam
unir cada vez mais os crentes. Possuímos isto em comum. Somos povo de Deus,
eleitos por Ele. Somo igreja, corpo de Cristo.
Este povo descrito em palavras tão
magnificentes e repletas de conteúdo tem uma grande missão no mundo: …para
que… (v.9)
II. A
Missão do povo de Deus no mundo - …para
que, a fim de…
Qual é o propósito, qual é a
finalidade, qual é a missão dos crentes em Jesus neste mundo?
1. …para que anuncieis as virtudes daquele que
vos chamou das trevas…
Deus salvou-nos e fez-nos povo Seu para proclamarmos, anunciarmos, pregarmos
pela palavra, mas também mediante o testemunho das nossas vidas dedicadas, o
quê? As
virtudes (de Deus).
A palavra grega fala de “excelências,
grandezas, louvores” de Deus. Estão em vista as grandes obras de Deus na
história. No AT, Israel devia dar testemunho dos grandes feitos de Deus que os
libertou do Egipto, abriu o Mar Vermelho, fez grandes milagres, deu-lhes
grandes vitórias.
Quais serão os grandes, os maravilhosos feitos de Deus que os
cristãos devem anunciar agora? O milagre da encarnação de Jesus, a Sua
morte e ressurreição, a transformação libertadora de vidas que confiam n’Ele
como Salvador. O feito maior de Deus é, sem dúvida, é a vida e obra de Jesus
que abre definitivamente diante dos homens, não o êxodo dos judeus, mas o
êxodo, a libertação para a vida eterna. Temos que proclamar o feito do
Evangelho. Isto é o Evangelho.
E como é que Pedro aqui designa
Deus? Deus é apresentado aqui como aquele que vos chamou das trevas para a sua
maravilhosa luz.
Vejam de novo o tema da chamada de Deus. Deus chama o pecador e este, no
seu livre arbítrio, escolhe se aceita ou se rejeita a chamada de Deus. Vejam
que no v.8 aqueles que tropeçam em Jesus são designados de desobedientes. Fizeram uma
escolha deliberada,
A nossa
salvação é descrita aqui em forma figurada como “passar das trevas para a luz”. Trevas
é o obscurantismo, o entenebrecimento causado pelo pecado. Vejam o grande
contraste: Trevas é perdição. Luz é salvação. Também, a luz é sua, de
Deus, é a Sua luz. E é caraterizada como maravilhosa; admirável, notável é o
que sugere o grego.
Vemos, assim, que aos grandes
feitos de Deus, do passado, na vida, morte e ressurreição de Jesus,
acrescentam-se os Seus grandes feitos de hoje, na vida dos crentes, fazendo-os
passar “do império das trevas para o reino do Filho do seu amor. (Col.1:13),
ou, como diz Pedro em 1:3, nos gerou de novo para a salvação.
Esta é a nossa missão, anunciar estas maravilhas.
No v.10 continua a descrição do
que são agora os crentes em Jesus iniciada no v.9.
III. Duas
coisas que os crentes antes não eram – v.10
Antes da vinda do Messias Salvador
Jesus, antes de crermos n’Ele, o que nós não éramos? Vejam a construção da
frase: Vós que não… mas agora… Duas coisas que eles, leitores desta carta de Pedro, não eram, nem nós,
e agora são, pela fé em Jesus Cristo.
1. Vós, que em outro tempo não éreis povo, mas
agora sois povo
Vejam o que Pedro escreve sobre o passado deles, o que os caracterizava, as
paixões mundanas que os dominavam, em 1:14
(ignorância)
e 4:2-3. Sim, naquele tempo
não eram povo. Longe de Deus ninguém pode achar-se povo de Deus. Mas agora sois povo de Deus, por causa de Jesus.
2. Que não tínheis alcançado misericórdia
A misericórdia de Deus, embora presente no mundo, não tinha ainda chegado a
eles. Foi necessário Jesus entrar nas suas vidas para receberem a misericórdia
salvadora (1:3): …mas agora alcançastes misericórdia.
Conclusão
Estes
versículos são eloquentes, pois enfatizam a distinta identidade (O que somos – Mas
vóis sois…) e conduta apropriada (somos povo de Deus para
quê?).
Mesmo sendo
estranhos na sociedade onde vivemos, estamos unidos pela mesma fé no mesmo
Senhor, Jesus, a principal pedra da esquina, eleita e preciosa. Por isso, somos
povo de Deus que alcançou a Sua grande misericórdia.
Rui Simão, pastor
Moreira, 9 de Setembro de 2018 (17h)