A Porta Estreita

                           Entrai pela porta estreita…

                                   Mateus 7:13-14

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 https://www.youtube.com/watch?v=ThNBJwDTOsk

          Prosseguimos o estudo versículo a versículo deste maravilhoso sermão de Jesus. É um sermão para crentes. É o grandioso Sermão do Monte, rico e profundo em ensino.

 

   Neste ponto, o Senhor enfatiza ainda mais fortemente do que antes a necessidade da escolha.

          

       Jesus continua com a Sua apresentação de alternativas. Ele antes falou do contraste entre os dois tesouros, os dois senhores (6:19-20, 24). Agora, chegou o momento da decisão, da escolha, ou a que conduz á perdição ou da que leva à vida eterna. Escolha entre as duas portas, os dois caminhos. Mas à frente, será entre os dois fundamentos (areia ou rocha).

 

O que se nota de imediato nestes versículos é a natureza absoluta da escolha que Jesus apresenta. Todos preferiríamos ter muitas mais opções, do que uma só. Por isso, vemos que muitos gostariam de fundir todas as religiões numa só, para não terem de escolher. Mas Jesus não o permite e insiste que, afinal contas, há só uma escolha, porque só há duas possibilidades.

 

I. A Escolha Inevitável - Há dois caminhos

Esta realidade já se encontra no A.T.. O Salmo 1, por exemplo, contrasta o caminho dos justos, que se deleitam na lei do SENHOR, dão frutos e prosperam, com o caminho dos ímpios, que são levados como a palha e perecem.

 

1.º – O “Caminho” fácil, “espaçoso” – v.13 – Jesus fala do caminho. Aponta para uma viagem que tem um início e um fim. Refere-se à vida, à existência de cada pessoa. Diz que um dos caminhos de escolha da vida das pessoas é o fácil. Chama-lhe de espaçoso. É largo e confortável. Há muito lugar nele para a diversidade de opiniões e para a frouxidão moral. É a vivência da permissividade e da tolerância. Não há freios, nem limites de conduta.

          Os viajantes deste caminho seguem as suas próprias inclinações, isto é, os desejos do seu coração humano na sua degradação pecaminosa. É o caminho, a escolha do mundo com toda a sua oferta. Para lhe resistir, é preciso decisão e esforço. Mas nenhum esforço é necessário para praticar as coisas oferecidas por ele. Por isso, é que é largo e fácil.

 

2.º – O “Caminho” difícil, “apertado” – Assim lhe chama Jesus. Tem limites e estão claramente demarcados pela Palavra de Deus. Quem o apertou foi o próprio Deus. Na sua necessidade de largueza, o homem troca, por exemplo, o “eu creio” pelo “eu sinto” e sente-se logo aliviado. Mas, o que está a fazer é a querer sair do caminho estreito para o caminho largo. Este caminho apertado de Cristo é acompanhado pela Sua presença e pelas Suas palavras.

 

II. Há duas portas – 1.ª – A porta que leva ao caminho fácil e espaçoso é larga. É só uma questão de tomar o caminho fácil. Como é larga, não há limites para a bagagem que as pessoas podem levar consigo. Não precisam de deixar nada para trás, nem mesmo os seus pecados e o seu estilo de vida contrário à Palavra de Deus.

 

2.ª – A porta que leva ao caminho difícil e apertado, por outro lado, é estreita. É preciso procurar para a encontrar. Além disso, a fim de entrar por ela, temos que deixar tudo para trás.: o pecado, a ambição egoísta, a cobiça e, até mesmo, se for preciso, a família e os amigos, pois ninguém pode seguir a Cristo sem antes negar-se a si mesmo. (Mc.8:34-38).

 

A entrada é tão estreita como se desse para entrar um a um. Como encontrar esta porta estreita? Ela é o próprio Jesus Cristo: Eu sou a porta; se alguém entrar por mim, salvar-se-á. (Jo.10:9)

 

III. Há dois destinos

Moisés tornou isto explícito em Dt. 30:15, 19: Vês aqui, hoje te tenho proposto a vida e o bem, e a morte e o mal… escolhe, pois, a vida, para que vivas, tu e a tua descendência. Ou Jeremias: E a este povo dirás: Assim diz o SENHOR: Eis que ponho diante de vós o caminho da vida e o caminho da morte.(21:8).

 

1.º- Semelhantemente, o Senhor Jesus ensinou que o caminho fácil e espaçoso, cuja entrada é a porta larga, conduz à perdição.

O que é a perdição? Está a referir-se ao destino eterno no inferno, longe e separado de Deus. Está além do nosso entendimento a natureza exacta do inferno. Quando penso nisto, o meu coração entristece-se profundamente, porque é um destino sem retorno, sem esperança, sem saída e, sobretudo, sem Deus. A perdição é um lugar terrível porque está separado do Criador. E o homem foi criado para viver com Ele. Tudo o que é bom é destruído no inferno: o amor, a bondade, a beleza, o encanto, a verdade, a justiça, a alegria, a paz, a esperança, e PARA SEMPRE.

É um futuro horrível demais para se contemplar sem lágrimas. Portanto, o caminho espaçoso e fácil é o caminho da morte. Foi por causa disto que Jesus encarnou e veio ao mundo para, na cruz, resgatar, com a Sua própria vida, o pecador condenado e livrá-lo.

 

2.º - Por outro lado, o caminho apertado, difícil, leva à vida, exatamente à vida eterna, o céu. Também, agora e aqui, está além do nosso entendimento a natureza exata do céu. Este é o caminho que leva à comunhão com Deus e ao desfrutar de todas as maravilhas e belezas que só se podem encontrar no lugar onde Deus está, o céu. Partilharemos da Sua glória, da Sua natureza perfeita e conheceremos o que é o amor puro e a reta justiça. E tudo isto será para sempre e sempre, sem fim.

 

IV. Há duas multidões – Uma palavra comum às duas multidões é “entrar”.

1.º - “Muitos” - Jesus revela, e avisa, que entrando pela porta larga e viajando pelo caminho espaçoso que conduz à perdição, há muitos. É um lugar de muita atividade frequentado por todo o tipo de pessoas.

 

2. Poucos - O caminho difícil, apertado, por onde se entra pela porta estreita, que leva à vida, parece ser comparativamente mais deserto: poucos há que a encontrem.

 

Os seguidores e discípulos de Jesus são, e sentir-se-ão, uma desprezada minoria neste mundo.

 

Jesus viu multidões na estrada larga, rindo, sem cuidados, aparentemente sem ideia alguma do fim tenebroso para o qual caminham. Do outro lado,caminho apertado,viu apenas um feliz grupo de peregrinos, mãos dadas, costas voltadas para o pecado e os rostos voltados na direção da Cidade celestial, cantando hinos, marchando para os braços do seu Pai que está nos céus.

 

Penso que não podemos especular, olhando para o contraste que Jesus nos dá entre os muitos e os poucos, que os remidos serão poucos. Mas, se compararmos esta passagem bíblica com Ap.7:9, na visão que Jesus deu ao apóstolo João, teremos outra consoladora perceção: Depois destas coisas olhei, e eis aqui uma multidão, a qual ninguém podia contar, de todas as nações, e povos, e línguas, que estavam diante do trono, e perante o Cordeiro…

 

Noutra ocasião, perguntaram a Jesus: Senhor, são poucos os que se salvam? Jesus negou-Se a satisfazer a curiosidade. Apenas respondeu: Porfiai por entrar pela porta estreita. (Lc.13:23-24)

 

Justamente porque muitos entram pela porta larga, Jesus insiste com os Seus ouvintes: Entrai pela porta estreita. Isto implica que nenhuma das duas multidões é ignorante do que está em jogo. Cada um recebeu a oportunidade da escolha e deliberadamente entrou num caminho.

 

Conclusão/Aplicação – De acordo com as palavras de Jesus, há apenas dois caminhos, um espaçoso e outro apertado. Não existe um caminho do meio. Há apenas duas portas, uma estreita e outra larga. Também não existe outra porta. Estas duas portas e estes dois caminhos terminam em dois destinos: um que conduz à perdição e outro que leva à vida. E não há terceira alternativa.  Escutem Prov.14:12: Há um caminho que ao homem parece direito, mas o fim dele são os caminhos da morte.

 

Não basta pensar como os outros pensam e fazer como os outros. Não deve satisfazer-nos seguir a moda e nadar na corrente daqueles entre os quais vivemos. Jesus avisa que o caminho que conduz à vida eterna é "estreito", e "poucos" viajam nele. Ele diz-nos que a porta que leva à destruição eterna é "larga" e cheia de viajantes. "Muitos são os que entram por ela."

 

Oh! Estas são verdades terríveis! Eles devem suscitar grandes buscas de coração nas mentes de todos os que os ouvem. "Para que lado estou indo? Por que estrada da vida estou a viajar?" 

E não é preciso dizer, sabem que uma mensagem como esta é hoje extremamente fora de moda, radical. As pessoas não gostam de assumir compromissos sérios. As pessoas adoram o dourado meio-termo do género “purgatório”, ou que “não há nada no além”, nem céu, nem inferno.

Este é o caminho mais popular. Desviar-se do meio é arriscar-se a ser chamado de “extremista, fanático”. Todos se ressentem quando são postos diante da necessidade de uma escolha. Mas Jesus não nos deixa escapar dela.

 

Já aceitaste o convite de Jesus? Já entraste pela porta estreita e já estás a viajar pelo caminho apertado? Se sim, estás no caminho que leva à vida. Fica nele. Foi para isso mesmo que Jesus veio ao mundo e foi sacrificado na cruz, para que pudéssemos receber essa vida eterna.

 

Se não, faz hoje a tua escolha, sai do caminho espaçoso e da porta larga, pois, se não o fizeres, o destino final é a perdição. E, infelizmente, muitos são os que entram por ela.

Qual a escolha verdadeira? Jesus, pois Ele mesmo afirmou: Eu sou a porta; se alguém entrar por mim, salvar-se-á… Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim. (Jo 10:9; 14:6).

Rui Simão, pastor

 

          Moreira, 6 de Outubro de 2024 (16.30h)

O Anticristo (Parte 1) – O seu Génio Terrível e Caráter

E então será revelado o iníquo… a esse, cuja vinda é segundo a eficácia de Satanás…

                                     (II Tes.2:3-10)

O Anticristo Que Virá - O Seu Génio Terrível e Caráter - II Tessalonicenses 2:3-10 (ver youtube)

https://www.youtube.com/watch?v=kUqA6980STs&t=554s

 

Introdução – Prosseguimos o estudo da 2ª Carta de Paulo à igreja na cidade Tessalónica. Na 1ª Carta, Paulo respondeu às dúvidas da igreja sobre a Vinda de Cristo e sobre o Dia do Senhor. Este chamado Dia não é um dia de 24h, mas uma série de vários acontecimentos que ocorrerão no espaço de alguns anos, no Fim dos Tempos, profetizados na Bíblia.

  

 

Continuando a escrever à igreja sobre o Fim dos Tempos, Paulo revela um grande acontecimento que ocorrerá no mundo. Assim que a igreja parte, é removida da terra por Jesus, no Arrebatamento, dá-se o aparecimento do Anticristo no mundo, chamado aqui de o homem do pecado, o filho da perdição, equipado com todo o poder satânico para agir no mundo.

 

          Durante os últimos milhares de anos, desde a Queda do homem no Éden, Satanás agiu sobre a humanidade para a levar com ele à perdição eterna. A verdade que a Bíblia nos revela é que o diabo tem o seu poder maligno restringido pelo Senhor Deus. Ele só faz o que Deus permite. O livro de Job prova isto.

 

Contudo, está a aproximar-se rapidamente o tempo, o dia em que a força e a maldade do diabo sobre o mundo vai ser conhecida, pois Deus vai dar-lhe essa permissão (II Ts.2:7-8). A luz de Deus será retirada desta terra e as trevas diabólicas a cobrirão. A um mundo que voltou deliberadamente as costas a Deus, o Senhor vai permitir que sejam enganadas (II Tes.2:11).

 

 O que vai acontecer? Nos tempos finais, antes da Segunda Vinda gloriosa de Jesus do céu à terra, Satanás vai agir no mundo através de duas terríveis personagens. Quem são elas?

 

As duas pessoas que o diabo usará no final dos tempos são: N.º1, a primeira besta, o Anticristo, uma entidade sobretudo política (13:1-10); E, N.º 2, a segunda besta, o Falso profeta, uma entidade religiosa, espiritual (13:11-18).  Ler Ap.13. Também o profeta Daniel as revela.

 

Assim como Deus chama e usa pessoas para os Seus propósitos, Satanás também usa as pessoas. E o que temos aqui em Apoc.13 são as duas entidades pessoais que Satanás usará para cumprir o seu plano de domínio mundial e de erradicação dos crentes na terra.

 

I.- O Anticristo - A Bíblia é bem clara sobre ele e vamos aprender nas Escrituras.

O Anticristo surgirá no mundo nos últimos 7 anos da História. Mas será nos últimos 3,5 anos que a sua ação será terrível, como veremos. Ele será a obra-prima do Diabo. Nele habitará corporalmente a plenitude do Diabo. Ele será a culminação e o máximo das operações de Satanás.  

 

          O mundo está hoje a falar e a procurar como que um super-homem que resolva as crises mundiais e o Diabo em breve irá fornecê-lo. O Anticristo não será um homem comum; ele possuirá talentos extraordinários. Ele estará capacitado com poderes super-humanos.

Com a única exceção do Deus-homem, Jesus, o Anticristo será a personagem mais impressionante que já apareceu em toda a história humana.

 

1. Ele Será um Génio Intelectual

O Anticristo possuirá uma inteligência extraordinária. Esse filho da perdição será a imitação do Diabo.  Em Dn.7:20, ele é representado por um "chifre que tinha olhos". Esse símbolo tem duplo significado. O "chifre" prefigura força; os "olhos" indicam inteligência. Novamente, em Dn.8:23, ele é referenciado como "se levantará um rei, feroz de semblante, e será entendido em adivinhações". Aquilo que deixa os outros perplexos será simples para ele.

           Esta será uma de suas maiores atrações. Sua mente brilhante fascinará o mundo.

 

2. Ele Será um Génio na Oratória

Em Dn. 7:20, ficamos a saber que ele "terá uma boca que falava grandes coisas". Assim como as pessoas ficaram admiradas com Jesus e diziam: "De onde veio a este a sabedoria, e estas maravilhas?" (Mt. 13:54b). Assim também será com este atrevido falsificador de Cristo; ele terá uma boca que falará grandes coisas. Ele terá um total domínio da linguagem e da comunicação verbal. A sua oratória não somente chamará a atenção, mas imporá respeito.

 

 Ap. 13:2 declara que sua boca é "como a boca de leão", o que é uma expressão simbólica que indica, além de ferocidade, a majestade e o poder que a sua voz terá para impressionar as pessoas. A voz do leão supera a de qualquer outro animal. Do mesmo modo, o Anticristo superará os oradores rivais antigos e modernos.

 

3. Ele Será um Génio Político

Ele é revelado no princípio da Tribulação, em Apoc.6:1-2, na abertura do 1º Selo. Ali, é o cavaleiro do cavalo branco, que trará inicialmente uma era de paz e prosperidade a todo o mundo. Mas, depois ele emergirá fazendo uso de suas habilidades diplomáticas, ganhará a admiração e conquistará a cooperação do mundo político. Com as suas habilidades de estadista brilhante, ascenderá ao degrau mais alto. Mas não terá escrúpulos e empregará métodos questionáveis.

 

       Dn. 11:21 descreve-o assim: se levantará em seu lugar um homem vil, ao qual não tinham dado a dignidade real; mas ele virá caladamente, e tomará o reino com engano. diz que inicialmente não lhe será dada a dignidade real, "mas ele virá caladamente, e tomará o reino com enganos". Obterá a supremacia e ninguém se atreverá a desafiar sua autoridade.

 

4. Ele Será um Génio Comercial

"E pelo seu entendimento também fará prosperar o engano na sua mão; e no seu coração se engrandecerá, e destruirá a muitos que vivem em segurança" (Dn. 8:25). No seu regime mundial, tudo será estatizado e ninguém poderá comprar ou vender sem a sua permissão (Ap. 13:17). Todo o comércio estará sob seu controle pessoal e isso será usado para o seu próprio engrandecimento. Toda a riqueza do mundo estará à sua disposição.

 

5. Ele Será um Terrível Génio Militar e Governamental

…o dragão deu-lhe o seu poder. O poder que o Anticristo terá vem do próprio dragão, ou Satanás. Concentrará poder político, militar, autoridade, bem como toda a maldade satânica.

 

O Anticristo será capacitado com os mais extraordinários poderes para que possa "destruir maravilhosamente" (Dn. 8:24): E se fortalecerá o seu poder, mas não pela sua própria força; e destruirá maravilhosamente, e prosperará, e fará o que lhe aprouver; e destruirá os poderosos. Reparem no pormenor: destruirá maravilhosamente.

 Ninguém poderá resistir diante dele. Ele “sairá vitorioso e para vencer" (Ap. 6:2).

 

Ele derrubará tudo o que estiver diante dele, de modo que o mundo exclamará: "Quem é semelhante à besta? Quem poderá batalhar contra ela?" (Ap. 13:4b, 7b). As suas ações militares não estarão confinadas a um canto do mundo, mas serão executadas em vasta escala.

 

Um retrato disso é dado em Ap. 13:1-2: " E a besta que vi era semelhante ao leopardo, e os seus pés como os de urso, e a sua boca como a de leão; e o dragão deu-lhe o seu poder, e o seu trono, e grande poderio." Terá um poder total e terrível no mundo.

 

Dn.7:23 acrescenta que o Anticristo será semelhante ao leopardo, ao urso e ao leão, ou seja, concentra ao seu domínio a grande ferocidade destas feras.  O quarto animal será o quarto reino na terra, o qual será diferente de todos os reinos; e devorará toda a terra, e a pisará aos pés, e a fará em pedaços. Um governo de um mundo vindouro que vai devorar a terra inteira.

 

7. O Anticristo Será um terrível Génio Religioso

Ele vai proclamar-se Deus, exigindo que honras divinas lhe sejam prestadas e, assentando-se no Templo, quererá mostrar-se como Deus (II Ts. 2:4).  Este homem do pecado estará investido de toda a sabedoria e poder de Satanás. Ele será um mestre da ciência e receberá todos os segredos satânicos guardados. Vamos reler a sua descrição em Ap.13:2-8.

 

"Toda a terra se maravilhou após a besta". (Ap. 13:3). O seu triunfo final será que, ferido por uma espada, ele viverá novamente (Ap. 13:3). Ele se levantará dos mortos e os homens ficarão tão maravilhados que prontamente lhe prestarão homenagem divina.

          O poder de impressionar do Anticristo será tão grande que os homens no mundo adorarão sua imagem. (Ap. 13:14-15).

 

          Ele vai perseguir e vencer os santos, ou seja, todos os que se converterem ao Senhor Jesus nos 7 anos da Tribulação. Ler Ap.13:7 e Dn 7:21,25.

 

Na mesmo tempo da chegada ao mundo do Anticristo, também será revelado outra personagem, seu ajudador e braço direito. É chamado de falso profeta, igualmente com poder diabólico.

 

 

Conclusão – Reparem que a Escritura revela sem dúvida que Satanás já é um adversário derrotado. Mas ele é muito persistente. Mesmo vencido, o diabo recebe permissão de Deus para encetar no fim dos tempos uma guerra terrível contra os santos e debaixo do comando desta besta que vai usar, o Anticristo.

 

Mas o seu destino está traçado, a perdição eterna. A sua queda, aniquilação, ocorre na altura da esplendorosa Segunda vinda do Senhor Jesus, no fim dos sete anos da Tribulação e Grande Tribulação.

 

          Será inútil enfrentar o Anticristo que tem poder satânico. Como escapar-lhe? Arrepende-te e crê em Jesus Cristo, crê na Sua obra redentora na cruz, onde Jesus pagou a culpa e o castigo do nosso pecado. Recebe a Jesus como teu Salvador.

 

Se o fizeres, Deus faz-te Seu filho, salva-te e irás herdar a vida eterna, livre da condenação, livre da perdição. Se Jesus vier, serás arrebatado com Ele e levado para o céu. Não ficarás na terra onde se vai revelar o terrível Anticristo.

 

Decide hoje! Ler II Ts.2:10b: Recebe o amor da verdade para seres salvo.

Rui Simão, pastor

 Moreira, 14 de Julho de 2024 (16.30h)    

 

A Vinda do Dia de Cristo

Segunda Epístola de Paulo aos Tessalonicenses

Ora, irmãos, rogamo-vos, pela vinda do nosso Senhor Jesus Cristo…

                                 (II Tes.2:1-12)

 

Introdução – Prosseguimos o estudo da 2ª Carta de Paulo à igreja na cidade Tessalónica. Na 1ª Carta, Paulo respondeu às dúvidas da igreja sobre a Vinda de Cristo e sobre o Dia do Senhor. Este chamado Dia não é um dia de 24h, mas uma série de vários acontecimentos que ocorrerão no espaço de alguns anos, no Fim dos Tempos, profetizados na Bíblia.

 

Na 1ª Carta, em I Ts.4:13-18, Paulo falou-lhes de um grande acontecimento: O Arrebatamento, em que Cristo virá do céu e vai tirar da terra toda a Sua igreja, todos os crentes, haverá a ressurreição dos mortos crentes e o Senhor recolhe todos para o céu.

  Ficarão na terra todos os descrentes e inicia o tempo da Grande Tribulação, a ira de Deus sobre o mundo ímpio. Paulo ensinou-os bastante bem sobre isto, sobre os Últimos Tempos.

 

Na verdade, muitos que andam na igreja, de lares crentes, mas que nunca tomaram a decisão pessoal de crer em Cristo, não serão arrebatados, ficam na terra.Depois,muitos virão a converter-se a Jesus durante a Grande Tribulação. São os chamados santos da tribulação. Infelizmente, estes passarão pelos tempos terríveis da Tribulação, mas serão salvos.

       Mas os crentes que estiverem vivos no dia do Arrebatamento, serão levados por Jesus

 

         Mas eis o que estava a acontecer em Tessalónica. A igreja estava a passar por grandes perseguições e, conf. v.2, ou por ensino falso de pregadores, ou por cartas falsas atribuídas a Paulo, concluíram que estavam já no meio da Grande Tribulação, porque Cristo já tinha vindo, ou já estava a começar a vinda de Jesus.

Tinham perdido o Arrebatamento, ficaram na terra, debaixo da ira de Deus sobre o mundo e que estaria próxima a 2ª Vinda de Cristo.

 

       Então, Paulo escreve esta 2ª Carta, em que, no cap. 2, visa acalmar a igreja por pensarem que o Dia de Cristo já iniciara e que eles estavam na Grande Tribulação. Vejam os vs.1-2.

 

Paulo vai dizer que eles não devem ficar abalados, porque esse tempo da Grande Tribulação, da ira de Deus sobre o mundo ímpio, descrito no Apocalipse, não começará sem que antes aconteçam duas coisas:  a apostasia e apareça o homem do pecado (v.3b).

 

   

  Um bom título para esta mensagem também poderia ser: Como é que eu sei que não estou na Grande Tribulação? (Há quem use Ap.8:7 e pergunte se ainda tem no quintal erva verde).

 

  (((-- No v.2 Paulo fala do Dia de Cristo. É um dia diferente do Dia do Senhor (I Ts.5:2). Este, é uma expressão bíblica, no AT/NT, que se refere à data futura dos acontecimentos finais, à ação poderosa e clara de Deus no fim da história da humanidade manifestando a Sua ira sobre o mundo. Não será apenas UM acontecimento, mas vários (Am.5:18-20;  Jl.1:15).

 

Já o Dia de Cristo não tem nada a ver com a ira ou julgamento sobre a terra. Ao invés disso, é o dia em que a igreja se reúne ao seu Senhor e Salvador nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor (I Co.1:8; Fp.1:6,10). --)))

 

          Este trecho apresenta, por vezes, algumas dificuldades. Porquê? Porque Paulo vai responder à igreja com duas coisas em mente. Primeira, tendo em conta o que já lhes escreveu na 1ª Carta e o que eles já sabiam porque os ensinou muito bem (vs.5 e 6a).

 

Depois, Paulo não segue uma ordem cronológica dos acontecimentos aqui. Paulo pressupõe muitas coisas que os tessalonicenses já sabiam, mas que nós não sabemos e, por isso, temos dificuldade em entender, em seguir o pensamento.

Mas Paulo está a ter em conta o Arrebatamento de que já falou antes (I Ts.4:13ss).

 

I.- A Vinda do dia de Cristo – A apostasia – 2:2-3a

vs.1 – A que vinda do Senhor Jesus Paulo se refere aqui? Diz que será a nossa reunião com ele. Claramente que aqui Paulo está a dizer que o assunto dos próximos versos será a reunião dos crentes com o nosso Salvador após e na altura do Arrebatamento da Igreja, que é o próximo e o 1º evento do Fim dos Tempos. Já lhes falou disto em I Ts.4:13-18.

 

vs.2-3 – Paulo pede que os crentes não se perturbem nem se deixem enganar por nada, nem por ninguém, nem mesmo por cartas falsamente atribuídas a Paulo com ensino diferente daquele que lhes deu. Jesus também avisou em Mc 13:5: Olhai, que ninguém vos engane. Há um perigo real da igreja, tal como o mundo,ser enganada sobre a vinda de Jesus.

 

v.2b -…o dia de Cristo estivesse já perto, tem a ideia que tenha chegado, estar já presente.

 

Cristo ainda não chegou, é o que Paulo lhes está a confirmar e a descansá-los.

 

v.3 – Na vinda de Cristo tem de acontecer a apostasia. Precisamos de compreender o significado desta palavra que no grego é mesmo apostasia. É importante perceber.

 

Muitos entendem que se refere a um afastamento da fé nas igrejas. Dando a entender que a vinda de Jesus para o Arrebatamento só acontecerá depois da apostasia da fé. Mas não é!

 

A palavra Apostasia, isoladamente, como aqui, é um substantivo (só usado 2x no NT) e significa: “deslocar-se da posição, separação, retirada, partida, remoção”. Ver At.21:21.

 

Já em I Tm.4:1, falando dos últimos dias, Paulo diz que, …nos últimos tempos apostatarão alguns da fé…  Aqui é um verbo e refere um afastar da fé por muitos que se acham crentes. O contexto e significado aqui de apostasia é diferente.

 

 Todas as primeiras sete traduções da Bíblia para o inglês, até à KJV de 1611, traduziram apostasia para “partida”. Elas são as seguintes: Wycliffe Bible (1384); Bíblia de Tyndale (1526); Bíblia de Coverdale (1535); Bíblia Cranmer (1539); Bíblia de culatras (1576); Bíblia de Beza (1583); Bíblia de Genebra (1608). 

 Isso apoia que o substantivo da palavra grega apostasia realmente significa "partida". Também a tradução latina de Jerónimo, a Vulgata, por volta do ano 400 ad traduz a apostasia para "discessio, que significa 'partida'".

 

    Portanto, neste presente v.3, todo o contexto, todas as evidências indicam que "apostasia" se refere à REMOÇÃO/RETIRADA dos crentes para fora deste mundo. Refere-se ao ARREBATAMENTO dos verdadeiros crentes salvos para se reunirem com Jesus nos ares.

 

          Então, resumindo, Paulo está a dizer aos crentes tessalonicenses para não desanimarem, nem se deixarem enganar, pois as perseguições que sofrem não significa que já começou a Tribulação, Cristo ainda não veio.

Antes de começar a Tribulação, primeiro, o Senhor Jesus virá para nos arrebatar da terra, levar a igreja nos ares com Ele, ressuscitados, transformados, para os céus. Apostasia, a igreja parte com Jesus para o céu.

  

II.- O Anticristo – 2:3bss

O segundo acontecimento de que Paulo fala é que assim que a igreja parte, é removida, logo depois do Arrebatamento, dá-se o aparecimento do Anticristo no mundo, chamado aqui de o homem do pecado, o filho da perdição. Será uma pessoa, um líder.

O Anticristo será um notável e grande opositor de Deus. Ele incorpora todas as más qualidades que fazem oposição e rebeldia a Deus. Mas o seu destino está traçado, perdição.

 

v.4 – A restante descrição dessa pessoa enfatiza a sua grande oposição a Deus (Dn.11:36).

O destaque da atuação do Anticristo no mundo é contra tudo… Deus. A grande inimizade deste homem do pecado que vai colocar-se no nível mais alto no mundo.

  A extensão da sua guerra contra Deus é que ele vai querer ser como Deus e exigir adoração.

 

Este se assentará como Deus no templo de Deus revela que para isto ser possível terá de haver um templo judaico em Jerusalém, que hoje não existe. Será o 3º templo, mas o mundo árabe opõe-se a esta construção. O Anticristo vai possibilitar a sua construção para que o mundo o adore ali como se fosse Deus.

 

Ele é revelado no princípio da Tribulação, em Apoc.6:1-2, na abertura do 1º Selo. É o cavaleiro do cavalo branco, que trará inicialmente uma era de paz e prosperidade a todo o mundo. Podem imaginar um mundo sem a igreja que foi tirada da terra e quem ficou vai possuir tudo o que era nosso, as nossas possessões.

 

Mas tudo isso mudará em pouco tempo. Três anos e meio depois de aparecer, o Anticristo vai mudar a sua atuação (Ap.13:1-8).

 

v.5 – Paulo passa agora a demonstrar porque é que o filho da perdição, o Anticristo ainda não se manifestou no mundo. A razão já era conhecida da igreja e Paulo lembra que já os tinha ensinado acerca de tudo isto. Ficamos a saber que Paulo instruíra os tessalonicenses oralmente acerca da Vinda do Senhor.

 

v.6 – Temos outra vez o exemplo em que nós, volvidos estes 2000 anos, não sabemos o que os tessalonicenses bem sabiam sobre este assunto da chegada do Anticristo.

 

O que é que eles sabiam? Sabiam que alguma entidade ainda se encontra presente na terra e é ela que está a impedir, a reter o homem do pecado a fim de que este seja revelado somente na ocasião própria e não antes, que apareça no tempo que Deus quer.

 

v.7 – Aqui, Paulo, reafirma que há uma entidade, debaixo do poder de Deus, que será retirada da terra, mas é a que retém o Anticristo e o impede de agir no mundo. Não é fácil saber a que se refere Paulo. Muitas opiniões têm sido dadas.

A que parece ser certa é que é a presença da igreja no mundo, igreja em quem habita o E.S., que é luz e sal, com o seu ministério de levar o evangelho da salvação ao mundo.

 

v.8 – Então, quando ocorrer o Arrebatamento, a retirada de toda a igreja, todos os crentes para o céu, esta força sai e fica aberta a porta para ser revelado abertamente o iníquo do v.3. Podem imaginar o que será o mundo sem nenhum bem na terra, mas só mal, injustiça?

 

Além de ser revelado aqui o seu aparecimento, também é revelada a sua queda, aniquilação, que ocorre na altura da esplendorosa Segunda vinda do Senhor Jesus, no fim dos sete anos da Tribulação e Grande Tribulação. O poder de Jesus é tal que basta o Espírito da sua boca.

 

v.9 – Paulo continua a descrever a manifestação da pessoa terrível do Anticristo. Diz que este recebe o poder e a inspiração do próprio diabo.

Assim como o Pai deu poder pelo ES ao Seu Filho, o Cristo, para fazer milagres e o bem, Satanás dá poder ao anticristo. Este é equipado com todo o poder para fazer obras poderosas, só que são mentira.

 

v.10 –A descrição da atividade do homem da iniquidade continua, descrevendo o seu efeito: com todo o engano da injustiça. O objetivo é enganar. Ele é iníquo, mau em tudo.

 

A atividade do seu efeito enganoso é em especial sobre os que perecem. Ou seja, os perdidos descrentes. É uma frase usada em contraste com os que se salvam.

 

Os que perecem, não estão salvos porque decidiram não receber o amor da verdade para se salvarem. Não escolheram crer em Cristo, receber a Palavra de Deus. São responsáveis pela sua própria perdição e são enganados pelo anticristo.

A verdade é a mensagem do evangelho, é Jesus, que é preciso receber.

 

v.11 – Paulo continua a revelar, agora, como é que os destinados à perdição, os descrentes, são enganados pelo filho da perdição, pelo anticristo. Uma vez que os descrentes recusaram a verdade, Deus lhes enviará um poder da ilusão, para que creiam a mentira.

 

Isto mostra o grande perigo de uma pessoa constantemente resistir à ação do ES para que creia no Salvador. Aquele que sistematicamente recusam crer e aceitar a verdade corem o risco de caírem na incapacidade de aceitar a verdade.

 

O que este versículo revela e ressalta é esta verdade: é que esta é uma ação deliberada de Deus, vem de Deus. Não podemos ignorar nem torcer esta verdade.

Romanos 1:24ss fala da mesma atitude de Deus que deliberadamente entrega a mais pecado. Esta é também um castigo de Deus sobre quem lhe resiste.

 

v.12 – A parte final deste trecho, 1-12, que revelou a entrada e a ação terrível do Anticristo no mundo, indica o derradeiro propósito de Deus, que é o julgamento e a condenação todos os que não creram (não deram crédito) a verdade, antes, pelo contrário, preferiram, escolheram, tiveram prazer na iniquidade, no pecado.

 

A ênfase final é colocada sobre a responsabilidade daqueles que são condenados. Em vez de aceitarem a verdade, deleitaram-se na iniquidade.

 

Conclusão

A conclusão deste trecho no v.12 é importante. As pessoas descrentes condenadas tiveram prazer na iniquidade. Deus irá condenar o deleite naquilo que é pecaminoso, maligno e imoral.

Em todos os tempos, o pecado consiste em deleitar-se naquilo que é errado e que os que persistem no pecado descobrem que se tornam incapazes de fazer o bem. E o pecado leva à morte.

 

O pecado não é a vontade de Deus para o homem. E a escravidão ao pecado, a incapacidade de lhe resistir, é a penalidade imposta por Deus e tem como consequência que vai levar à perdição eterna.

 

Mas também vemos aqui que isto não é inevitável. O homem tem a possibilidade de escolher a verdade e de crer nela para a salvação, de crer no Salvador Jesus.

 

Há um tempo para tomar esta decisão, HOJE, antes que seja tarde demais.

 

Cristo virá a qualquer momento, repentinamente, arrebatará da terra apenas a Sua igreja para o céu. E quando isso acontecer, ficam os descrentes num mundo onde se vai revelar o terrível Anticristo.

Decide hoje! Recebe o amor da verdade para seres salvo.

  Rui simão, pastor

 

Moreira, 23 de Junho de 2024 (16.30h)